La teoría del estado, la teoría de la constitución y otros artificios en la historia constitucional peruana

Resumen

El presente artículo realiza un recuento de las principales posturas de la teoría del Estado y la teoría de la Constitución, pero no con intención descriptiva, sino, a efectos de comprobar si tales postulados han sido o son vigentes en el discurrir constitucional peruano; así, con el uso de un análisis histórico y otro dogmático, se ha obtenido como resultado que el pueblo peruano nunca ha ejercido un poder constituyente originario, lo que ha privado de razones materiales para la conformación de nuestras constituciones, motivo por el cual, estas han sido cambiadas al antojo de los caudillos o los grupos políticos y no expresan el sentir de los peruanos; todo esto da cuenta de la carestía de acuerdos fundantes y la necesidad de que sean ejercidos, pero también, de la corta mirada que tenemos del concepto de Constitución como un formato que contiene normas escritas, cuando en realidad, esta se construye diariamente en los quehaceres de los peruanos; por lo que no tiene asidero el deseo de reforma total de la constitución actual en los mismos términos en que se han presentado las anteriores reformas, puesto que, el concepto de constitución no es formal, sino material.